我去拜访斋藤孝治先生的时候，他已经迎候在酒店门前，穿一件黑花格子的短袖T恤，戴一副水晶边眼镜，温文尔雅、谦和有礼。

旁边立着的是63岁的聂丽华女士，人民音乐家聂耳的侄女，见过几次面，我们早已经认识。在人来人往的酒店门前，我一眼就认出了他们。

斋藤先生不像我想象的那样，不是一位行动迟缓的老者。看上去更像一位干练的中年人，本来63岁的年纪真算不得老。

及至坐定，更感觉出斋藤先生的不同一般，30多年的记者生涯历练出一种圆融自然、深远旷达的风格，时常闪现在言辞之中，其学识、阅历全在不经意中透露出来。

斋藤先生这次是第五次来昆明了，从1995年开始，他每年必来，来了必定去拜望一位老人——聂叙伦——人民音乐家聂耳的胞兄。

两位老人一见如故，交谈甚笃，这份情谊缘于对聂耳的共同挚爱。

斋藤先生立志要撰写一部《聂耳传》，聂叙伦先生生平最大心愿是继续撰写聂耳回忆录。俩位先生携起手来，往返奔走于聂耳生活过的每一寸土地、每一处旧址、每一位故人。

聂丽华女士是每一次出行的当然陪同，她印象最深刻的一次是1996年去玉溪，车到刺桐关，爸爸正讲着往事：小时候路过此地碰到强盗抢人，……忽然间爆了胎，车上又没有备用胎，驾驶员只好扛上胎找地方修补。

聂叙伦老人不止一次向我提到过斋藤先生，他来信了，来电话了，书已经写到多少页了……。这次就是聂老来电话，告知，斋藤先生已经到昆明，你可去，某日在某酒店见。于是，我和斋藤先生有了这次会晤。

斋藤孝治先生1955年就读于日本早稻田大学。该大学教育学部下设社会科，再下面又有历史、地理等分科，属师范性质，毕业可以教高中。据说，聂耳当年很喜欢早稻田大学校歌，这令他十分好奇，有心探究一番……。

斋藤先生学的是历史。大学毕业以后，他进了《东京时报》社做记者。这期间，中国新闻工作者联合会与日本新闻学会互派代表访问交流，他有机会到中国来。从北京到沈阳，再到哈尔滨，——不是第一次来，1936年他就出生在中国的哈尔滨。他说自己是搞纪实性新闻出身，推崇实证主义，专门发掘不为大家所了解的事实，写一些任务传记、回忆录之类。出版过两部作品：《动摇日本的世界真伪》、《笔与猪》，另外有三本正在策划中。

哦，谢谢，谢谢斋藤先生做了一件非常好的事情。我还想进一步了解一些情况，请再谈谈好吗？
——需要提一下，斋藤先生不懂中文，笨妈不懂日语，我们的交谈必须依赖翻译才能够进行。斋藤孝治先生工作的难度可想而知。

及至坐定，更感觉出斋藤先生的不同一般，30多年的记者生涯历练出一种圆融自然、深远旷达的风格，时常闪现在言辞之中，其学识、阅历全在不经意中透露出来。 聂叙伦老人不止一次向我提到过斋藤先生，他来信了，来电话了，书已经写到多少页了……。这次就是聂老来电话，告知，斋藤先生已经到昆明，你可去，某日在某酒店见。于是，我和斋藤先生有了这次会晤。 斋藤孝治先生1955年就读于日本早稻田大学。该大学教育学部下设社会科，再下面又有历史、地理等分科，属师范性质，毕业可以教高中。据说，聂耳当年很喜欢早稻田大学校歌，这令他十分好奇，有心探究一番……。 从大学时代起，他就对历史，尤其是对日本和中国的近代史特别赶兴趣。时时在思考怎样从不同侧面来反映这段历史。他认为写聂耳比较合适。1955年开始收集材料，采访了很多关联者，得到很多关于聂耳的材料，又竭尽全力，一一加以验证、对照、分析，工作量相当大。 确信无误了，才开始动笔。一般每天工作五天，大致是每天早上6、7点种起床，早餐，9点写到12点；午休之后接着来，下午再写两个钟头。烦恼的是毕竟年龄大了，体力不行了……。 值得告慰的是书已经写完，5月9日才完稿，手写1570页，特意来拜望和答谢聂叙伦老人和聂丽华女士。目前，版权已经有出版社买下，《聂耳传》书名一也已由出版社定，本来想做些努力在中国翻译出版，让更多的人来读这本书。 "气候，昆明要干燥一些，来之前身体状况相当不好，来到中国病就好了，药带来了都没有吃。一到中国心就落了下来。说来真不可思议。"斋藤孝治先生说. "哦，谢谢，谢谢斋藤先生做了一件非常好的事情。我还想进一步了解一些情况，请再谈谈好吗？"我说. ——需要提一下，斋藤先生不懂中文，笨妈不懂日语，我们的交谈必须依赖翻译才能够进行。斋藤孝治先生工作的难度可想而知。 斋藤孝治先生的讲述 我对聂耳最初的认识该追溯到1955年12月，郭沫若先生率领中国学者到日本期间，前往各大学访问交流，恰逢早稻田大学社会学院院长大山郁光教授刚去世，郭先生参加了葬礼，葬礼完毕做了演讲。——大山教授因为反对日本政府的侵华战争，曾旅居美国多年，一直不回来。提出来并致力于“反省和平运动”1954年大山教授赴芬兰参加世界和平大会，回日本时路过北京，拜见了郭沫若先生，两人遂成为朋友。—— 郭沫若先生的演讲内容从日本奈良时代到最近的文化交流，提到阿倍仲麻尼、鉴真和尚，当然也提到了聂耳，…… 由森川和代担任翻译。 我当时是大学一年级的学生。由于平时经常收听北京的日语广播，早就知道聂耳和《义勇军进行曲》，所以对演讲特别感兴趣。森川后来给过我一些资料和照片。中国影片《聂耳》就是她介绍给日本演艺界的，反映不错。 从森川那里得知早稻田大学有一位老师实藤惠秀与聂耳有过交情。嗣后，我就去拜访实藤，看了关于聂耳的纪念文章，了解到很多情况。如张天虚、杜宣在千叶县馆山召开聂耳追悼会，挽联是杜宣写的。杜宣还发起要出聂耳专集。 30年代，在日本的中国留学生中形成一个团体，成员都是聂耳的朋友。 1935年12月23日，《朝日新闻*文化栏》发表秋田雨雀的文章：《存在于日本的支那文化》，详细介绍了聂耳的生平，我认为比较准确，有权威性。例如，提到聂耳路过藤泽是前往欧洲各国，不是只去某一国。我认为就比较真实可信。《音乐日报》转载了此文，一月出一次。 秋田先生以前没有人介绍过中国的音乐家，这是第一次。日本藤泽的聂耳纪念碑文也是秋田雨雀所撰写，留传后世。我们应该对这位前人给予应有的评价。

何君女士问到寻访当事人的情况，难，非常难！动笔晚了，很多人都去世了……。
在日本找聂耳的熟人渡边女士就费了好大事。
藤泽、东京、神保町有聂耳住过的房子。尾原藤是聂耳的第一个邻居，他家有五间房，夫妇俩住两间，另外三间 租给中国留学生。聂耳就是其中之一。

我去寻访时才得知，尾原夫妇早死了，二战时被原子弹炸死了……。找到尾原的墓，从墓碑上看到渡边的名字，去庙里问到尾原家族，原来尾原妻子的妹妹就是渡边。渡边是聂耳的日语老师，比聂耳大8岁。之前，日本电视台也去找过她，可惜什么也没有得到，早先的事情她怎么也回忆不起来了……。

到中国的寻访，与聂叙伦老人的大力支持密不可分，所有线索基本由他提供。在北京，见到一位重要人物——郑雨斋（即郑易里）他是聂耳的姻亲，同是玉溪人，在上海时期，与聂耳关系密切。

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